ابن هَارُونَ ( 1 ) ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبة ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَة ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عائِشَة : فِي الرَّجُل يطلِّقُ امْرَأَتَهُ ثَلاثًا فِي مَرَضِهِ ؛ قَالَتْ ( 2 ) : تَرِثُهُ مَا دَامَتْ فِي العِدَّة ؟ قال أبي : رواه ( 3 ) عبد الأعلى ( 4 ) ، عَنْ سَعِيدٍ ( 5 ) ، عَنْ رجُلٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَة ، عَنْ أَبِيهِ ( 6 ) ، عن عائِشَة . قال أبي : كنتُ ( 7 ) أستحسنُ حديثَ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ ، حَتَّى كتبتُ ( 8 ) هَذَا الحديثَ ، فَإِذَا هُوَ قَدْ ( 9 ) أفسَدَ ذَلِكَ الحديثَ . 1288 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ غُنْدَرٌ - محمد بن جعفر ( 10 )

--> ( 1 ) روايته أخرجها ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 19039 ) قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ به ، ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه ابن حزم في " المحلَّى " ( 10 / 219 ) وقال : « لم يسمع ابن أبي عروبة من هشام بن عروة شيئًا » . ( 2 ) في ( ك ) : « قال » . ( 3 ) في ( أ ) و ( ش ) : « ورواه » بالواو . ( 4 ) هو : ابن عبد الأعلى . ( 5 ) هو : ابن أبي عَروبة . ( 6 ) قوله : « عن أبيه » سقط من ( أ ) و ( ش ) . ( 7 ) في ( ت ) و ( ك ) : « وكنت » . ( 8 ) في ( ك ) : « كتب » . ( 9 ) قوله : « قد » ليس في ( أ ) و ( ش ) . ( 10 ) روايته أخرجها أحمد في " مسنده " ( 2 / 85 رقم 5571 ) ، والبخاري في " التاريخ الكبير " ( 4 / 13 ) تعليقًا ، وابن ماجة في " سننه " ( 1933 ) ، والنسائي في " المجتبى " ( 3414 ) ، والطبري في " تفسيره " ( 4902 ) . ومن طريق أحمد أخرجه الخطيب في " موضح أوهام الجمع والتفريق " ( 2 / 119 - 120 ) ووقع عندهم : « سالم بن رزين » . قال الخطيب : « زاد شعبة في إسناده سعيد بن المسيب وسالم بن عبد الله » ، ثم ساق بإسناده عن أبي بكر الأثرم أنه قال : « سمعت أبا عبد الله أحمد بْنِ حَنْبَلٍ يَقُولُ فِي حَدِيثٍ غندر ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مرثد ، عن سالم ابن رزين ، عن سالم بن عبد الله ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، عَنْ ابن عمر ذ ، عن النبي ( ص ) : حتى تذوقَ العُسَيلة ؛ قال : لا أراه محفوظًا . ثم قال : ليس بشيء . قال أبو عبد الله : سالم ، ورجل بينه وبين ابن عمر ذ ؟ ! ! كالمنكر لذلك . قال أبو عبد الله : داود ، عن سعيد بن المسيب خلاف هذا ؛ يعني قوله : تحِلُّ للأول وإن لم يدخُل بها الثاني ، أي : فهذا يضعِّف ذاك الحديثَ أن يكون فيه سعيد بن المسيب ؛ لأنه لو رواه عن ابن عمر ذ ، عن النبي ( ص ) ؛ لم يَقُلْ بخلافه » . وأخرج الطبراني في " الكبير " ( 12 / 210 رقم 13086 ) هذا الحديث من طريق شعبة ، إلا أنه لم يذكر فيه سالم ابن عبد الله ، ثم قال : « وَهِمَ شُعْبَةُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ في موضعين : قوله : عن سالم بن رزين ؛ وإنما هو سليمان ابن رزين ، وزاد في الإسناد سعيد بن المسيب ، رواه سفيان الثوري وقيس بن الربيع ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنْ سليمان بن رزين الأحمر ، عن ابن عمر ح ، عن النبي ( ص ) ، وهو الصَّواب » . وانظر " الموضح " للخطيب ( 2 / 117 - 119 ) ، و " فتح الباري " لابن حجر ( 9 / 467 ) .